根据黄帝内经·灵枢·顺气一日分为四时记载，病在藏者取之井病变于音者取之经现代汉语的意思是病在阳藏阴藏的，应该取各经的井穴病变表现在声音变化的，应该取经穴；作为中医针灸界的泰斗，周左宇先生的弟子如倪师倪海厦，早已在业界广为人知在访谈中，他被问及学习针灸的关键书籍，周老毫不犹豫地推荐了针灸大成这部著作，不仅他本人视若瑰宝，连其恩师孙培荣先生也以此为教材，足见其在针灸学中的重要地位周左宇先生出身于针灸世家，师从父亲周汝汉，后来又先。

我们从孙培荣公周左宇公倪海厦师的古法针灸笔记中整理汇总了这一 份古法针灸脉络最常用的透针透穴方法31条 ，以助各位中医师可凭三寸银针在手，“一针两穴一箭双雕针到病除”1透穴中府透云门 治症咳嗽气喘哮喘肺癌 来源倪海厦透针，再配穴孔最公孙内关以加强效果 2；如果说方剂有经方时方之分，针灸亦可分经方时方，灵活应用五输穴就如同方剂学活用经方一般，精要而速效目前有关五输穴的应用，首先仍系以内经为主，其次则为难经所述者此外尚有生克制化用法同气相求用法又称交应疗法五门十变疗法升降应用疗法时间疗法等等以下择要介绍一“病在脏者取之。

针灸五门十变法及脏腑通治法读周左宇耿恩广著作笔记一五门十变法1理论渊源素问·天元纪大论甲己之岁，土运统之乙庚之岁，金运统之丙辛之岁，水运统之丁壬之岁，木运统之戊癸之岁，火运统之素问·五运行大论土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊。

标幽赋该赋谓“但用八法五门，分主客而针无不效”针灸大成“五门者，天干配合，分于五也甲与己合，乙与庚合之类是也或以井荥俞经合为五门”参见五门十变条2传说古代天子所居有五道门，自内而外，为路门应门雉门库门皋门路门也作毕门；针灸大成“五门者，天干配合，分于五也甲与己合，乙与庚合之类是也或以井荥俞经合为五门”参见五门十变条 2传说古代天子所居有五道门，自内而外，为路门应门雉门库门皋门路门也作毕门路门古代宫室最里层的正门周礼·考工记·匠人“路门不容乘车之五个”。

在中医的神奇世界中，五行与十天干的巧妙融合形成了一种独特的针灸疗法，我们称之为quot五门十变quot这种配穴理念源于金元时期的大医家张壁云岐子，他的智慧结晶就是quot对刺quot法则它巧妙地将天干分为五对，每对之间以五行相生相合，如甲与己相合，乙与庚相合，以此类推，直至戊与癸的配合，展现了阴；1皋门拼音是gāo mén，古时王宫的外门2库门即古传天子宫室有五门，是指仓库的门3雉门意思是泛指皇宫之宫门借指朝廷4应门西周时期，君王出入之门为正门，君王是“应天之命”而为人君，因称天子，天子行走之门就是正门，因此称应门负责守卫管理应门的官员就是应门。

如下所示外三关一穴，外三关二穴，外三关三穴，双龙一穴，双龙二穴，双灵一穴，双灵二穴，木灵穴，妇科一穴，妇科二穴，妇科三穴，妇科四穴，妇科五穴，木火穴，八关穴，下高穴，中白穴，上高穴董氏七十二绝针歌诀的创始人 董景昌，男，台湾医学家，台湾著名针灸师，是董氏奇穴的创始者。